哈嘍小伙伴們 ，今天給大家科普一個(gè)小知識(shí)。在日常生活中我們或多或少的都會(huì)接觸到禪語(yǔ)故事_九則經(jīng)典禪語(yǔ)小故事，令人深思！ 方面的一些說(shuō)法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細(xì)的介紹一下關(guān)于禪語(yǔ)故事_九則經(jīng)典禪語(yǔ)小故事，令人深思！ 的相關(guān)內(nèi)容。
禪故事(九大經(jīng)典禪故事，發(fā)人深省！)
人生若禪，禪如人生。簡(jiǎn)單或意味深長(zhǎng)，但都值得去品味，去探索，去研究，去思考。在喧囂的世界里，浮華的生活紛繁復(fù)雜，很容易迷失。如何才能達(dá)到“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆渾我獨(dú)醒”的境界？閱讀禪語(yǔ)故事，用心感受生活的智慧，是保持樂觀自省的好方法。
(相關(guān)資料圖)
一:傘的自我保護(hù)。
一個(gè)信徒在屋檐下避雨，看見一個(gè)禪師打著傘走過(guò)，就大叫:“禪師！讓我們花點(diǎn)時(shí)間和眾生在一起吧！送我一程怎么樣？”
禪師說(shuō):“我在雨中，你在屋檐下，屋檐下沒有雨。你不需要我花時(shí)間。”
信徒立刻走出屋檐，站在雨中，說(shuō):“現(xiàn)在我也在雨中了。該花我的時(shí)間了！”
禪師:“我在雨中，你在雨中。我不會(huì)淋雨，因?yàn)槲矣袀恪！蹦惚挥炅芰耍驗(yàn)闆]有傘。所以量你的不是我，是量我的傘。如果你想被測(cè)量，你可以不找我。請(qǐng)要一把傘！"
然后他就走了！
如果你有一把傘，你可以避免被雨淋。如果你有佛性，就不要被蠱惑。下雨天不帶傘的時(shí)候不希望別人幫忙，但是平時(shí)不太能找到真實(shí)的自己，希望別人善待我。不利用自己的寶貝，只想著別人，怎么能滿足？傘的自制，自制，自求，禪師不借傘，就是禪師的大悲心。
【人生智慧】禪師的大悲心，在凡人眼中是小氣的。不是傘嗎？至于喋喋不休？如果你沒有，你就不會(huì)。但仔細(xì)想想，很有意義。禪語(yǔ)有如此深刻的教導(dǎo)，居士也有。對(duì)于送禮者，古人云:授人以魚不如授人以漁。與其冶金，不如給人黃金。但是，這需要大慈大悲，因?yàn)榻o人以可乘之機(jī)，可能會(huì)斷送自己的生計(jì)。當(dāng)別人掌握了冶金，你自己也可能成為貧困戶。用今天的話說(shuō)，這是一種有奉獻(xiàn)精神的高風(fēng)亮節(jié)，一種很精神的境界。對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)，一方面，盡量不要被魚和金所誘惑，因?yàn)槟鞘亲屇惴艞壸非蟾邔哟蔚拿悦！４笾腔凼亲非箝L(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更大利益的人。另一方面，我們應(yīng)該立足于自己，讓自己有用。當(dāng)然，自力更生不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，也不是封閉循環(huán)或拒絕先進(jìn)閉塞。我們強(qiáng)調(diào)的是充分發(fā)揮自己的積極作用。以上所謂的自傘自我教育，并不是教人如何花大力氣做一把很簡(jiǎn)單的傘，那樣會(huì)得不償失，降低慢運(yùn)成本。因此，在維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)嚴(yán)肅性的前提下，更高層次應(yīng)該是貫徹取之、消化、吸收主義。
二:草
三伏天，禪寺大面積的草地枯黃。
“快撒點(diǎn)草籽！真難看！”小和尚說(shuō)。
“天氣變冷的時(shí)候。”師父擺擺手，“隨時(shí)奉陪！”
中秋節(jié)那天，師父買了一袋草籽，讓小和尚種下。秋風(fēng)中，草籽散落飄散。
“好！很多種子都被吹走了。”小和尚喊道。
“沒關(guān)系，吹走的多是空，撒了也不會(huì)發(fā)芽。”師父說(shuō):“隨你便。”
播下種子后，幾只鳥飛進(jìn)來(lái)啄它們。
“媽的，種子被鳥吃了！”小和尚急忙跳了下去。
“沒關(guān)系，吃的瓜子太多了！”師父說(shuō):“隨它去吧。”
半夜一場(chǎng)陣雨，小和尚早上沖進(jìn)禪房大叫:“師父，這下糟了。很多草籽都被雨水沖走了！”“你去哪里，就送到那里！”師父說(shuō):“隨緣。”
一個(gè)星期過(guò)去了，原來(lái)光禿禿的地上竟然長(zhǎng)出了許多青翠的小草苗。一些沒有播種的角落也是綠色的。
小和尚高興地拍手，大師點(diǎn)點(diǎn)頭，“跟著歡喜走。”
【人生的智慧】這句禪詩(shī)有點(diǎn)意思。大師的五大素養(yǎng):隨時(shí)隨性，隨緣隨勢(shì)，隨緣隨樂，有順應(yīng)天時(shí)地利人和的強(qiáng)烈含義。這顯然與大家熟悉的“逆天為樂，人定勝天”的口號(hào)不符。在過(guò)去的幾年里，我們做了很多違背自然規(guī)律的事情，我們稱之為充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。我們的精神力量是無(wú)窮的。其實(shí)在大自然面前，人類的力量是很渺小的。我們可能在某些方面、某些時(shí)間段取得了一些成績(jī)，看起來(lái)很輝煌。但是，如果把它放在更長(zhǎng)的時(shí)間和更大的空范圍來(lái)看，這樣的成績(jī)又是一個(gè)巨大的失敗。比如我們的很多大型水庫(kù)，當(dāng)時(shí)看似發(fā)揮了很大的效益，但若干年后其對(duì)周圍自然生態(tài)平衡的破壞后果越來(lái)越明顯。有人說(shuō)這是大自然的發(fā)威，是懲罰，是強(qiáng)迫我們吞下自己種下的惡果。
當(dāng)然，師父的五大弟子對(duì)于每個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)都是可以借鑒的。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人在做事的時(shí)候都要考慮它的實(shí)際效果，不能只靠美好的想象和期待。一定要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是的完成每一項(xiàng)任務(wù)。明知道做不到的人，野心勃勃，只會(huì)惹事生非；能做而不做，欺騙，懶惰，墮落的人，只能帶來(lái)自己的失敗。所以認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)周圍，認(rèn)識(shí)手段，認(rèn)識(shí)做事，也算是到家了。
三:月亮是偷不走的
除了弘法之外，關(guān)大師平時(shí)住在山腳下一間簡(jiǎn)陋的小屋里，過(guò)著非常簡(jiǎn)樸的生活。一天晚上，他在外面講課回來(lái)，正好碰到一個(gè)小偷正在他家茅廬里參觀。小偷見禪師回來(lái)，慌得不知如何是好。
梁和岳對(duì)兩個(gè)手下的賊說(shuō)空空“你們就不能找點(diǎn)東西偷嗎？我認(rèn)為你的旅行是徒勞的，就這樣吧！把這件衣服給我穿上！”
小偷抓起他的衣服就跑了。禪師梁寬赤身裸體，在月光下看到小偷的背影，無(wú)限感慨地說(shuō):“可惜，我不能把這美麗的月亮給他！”
【人生智慧】“美麗的月亮”象征著我們的自性。每個(gè)人的自性中都有無(wú)限的寶藏。如果他能知道自己的寶藏，為什么要偷其他的東西？禪師遺憾不能把美麗的月亮送人，是想告訴世間眾生，人皆有佛性，何必做賊。
四:路上小心。
有一天，荀禪師在廬山歸宗寺參禪時(shí)，突然有了一個(gè)想法，想下山去，就和歸宗禪師告別。歸宗禪師問(wèn):“你要去哪里？”
凌汛如實(shí)回答:“回山里去。”
貴宗禪師關(guān)切地說(shuō):“優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)在這里學(xué)習(xí)了13年，今天就要離開了。我應(yīng)該告訴你一些關(guān)于佛教的事情。你收拾好行李就來(lái)找我。”
后來(lái)靈修禪師先把收拾好的行李放在門外，然后去見歸來(lái)的禪師。歸宗禪師叫道:“來(lái)我這里。”訓(xùn)練禪師循言而行，準(zhǔn)備聽教。
歸宗禪師柔聲道:“天寒地凍，路上小心。”
教高登禪師悟出點(diǎn)什么。
【人生智慧】“天氣冷，路上小心”。如果把“天氣冷”看作旅途中的艱辛、挫折、苦惱、坎坷，那么“路上小心”就是一種警示，要以平常心對(duì)待一切。禪是如此的普通簡(jiǎn)單，一句勸誡就能揭示禪。
第五:這個(gè)職責(zé)
有一次，石禪師看見一個(gè)侍者拿著一個(gè)缽盂向齋堂走來(lái)，便叫住他，問(wèn)道:"你要去哪里？"
服務(wù)員回答:“去齋堂。”
禪師石榴不以為然地斥責(zé)道:“你看你手里拿著的缽盂，我怎么不知道你要去監(jiān)獄大廳！”
侍者問(wèn):“禪師既然知道，為何明知故問(wèn)？”
禪師石榴認(rèn)真辯解道:“我在問(wèn)你的本分。”
侍者一本正經(jīng)地回答:“如果禪師問(wèn)我的職責(zé)，那我真的要去齋堂了。”
聽到服務(wù)員的回答，禪師石榴拍手道:“你真不愧是我的服務(wù)員。”
【人生智慧】誠(chéng)然，每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的責(zé)任。很多人不能堅(jiān)持盡責(zé)，于是放棄，變得氣餒軟弱，痛苦不堪。如果你能一如既往的堅(jiān)守自己的本分，不喜物，不自憐，那你就能在那個(gè)本分上有所建樹。
六:無(wú)知的出現(xiàn)
一位禪師在談?wù)摱U，他說(shuō):“禪可以切斷人們的無(wú)知煩惱。”
這時(shí)，一個(gè)人出來(lái)反駁道:“我真的不知道我在煩什么。請(qǐng)問(wèn)禪師，什么是無(wú)明？無(wú)知是怎么產(chǎn)生的？”
禪師說(shuō):“你能問(wèn)這么簡(jiǎn)單愚蠢的問(wèn)題嗎？”
男人立刻生氣了，理直氣壯地問(wèn):“你不回答就算了。為什么侮辱我？”
禪師笑著說(shuō):“這是無(wú)知。無(wú)知就是這樣產(chǎn)生的！”
【人生智慧】什么是無(wú)知？無(wú)明源于無(wú)明，這是對(duì)佛教真理的錯(cuò)誤認(rèn)知，也是“貪、癡、癡”三毒的根源。我們經(jīng)常被憤怒、抑郁、煩惱等不良外力所壓迫。，如“無(wú)明之火”，源于無(wú)明。放下一切，不執(zhí)著于相，可以有效控制“無(wú)明的產(chǎn)生”。
七:我是唯一。
一個(gè)人來(lái)問(wèn)禪師易從:“請(qǐng)告訴我，什么是佛？”
禪師易從說(shuō):“不是指天地。”
那人不明白，繼續(xù)問(wèn):“你為什么不指天地？不就是萬(wàn)物同根，天地同根嗎？”
禪師淡然答道:“因?yàn)橹挥形乙粋€(gè)！”
【人生智慧】佛本來(lái)的意思是智慧、圓滿、覺知，而佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”，也就是說(shuō)，眾生只要能深入修行，就能成為覺知。《我是唯一》不是一個(gè)謠言分享的資源網(wǎng)，而是一個(gè)注重體驗(yàn)和過(guò)程的姿態(tài)。
八:求人不如求己。
一個(gè)去廟里拜祭觀音菩薩。磕頭幾下后，男子突然發(fā)現(xiàn)身邊有人也在參拜，長(zhǎng)相與壇上的觀音菩薩一模一樣。那人疑惑地輕聲問(wèn):“你是觀音菩薩嗎？”
男人回答:“是的。”
那人更糊涂了，問(wèn)道:“那你為什么自己去參拜呢？”
觀世音菩薩回答道:“因?yàn)槲抑溃笕瞬蝗缜蠹骸！?/p>
【人生智慧】“求人不如求己”，這真的是一種禪宗智慧！生活中，我們往往選擇崇拜別人，羨慕別人的能力，把“求人”作為成就自己的重要砝碼。眾所周知，“求人不如求己。”很多時(shí)候，人生的成功來(lái)自于個(gè)人的實(shí)踐、自信和毅力。
九:解鈴還須系鈴人。
從前，有一個(gè)人，他總是很苦惱。聽說(shuō)佛能消除一切苦難后，他收拾行囊，去找佛。佛陀聽了之后，對(duì)他說(shuō):“你是唯一能真正讓你解脫的人。”
“然而，充滿苦惱和困惑的是我自己！”男人不解地說(shuō)。
“你想想，是誰(shuí)把苦惱和迷茫放在心里的？”佛陀帶著慈悲的微笑對(duì)他說(shuō)。
男人猶豫了很久，沒有說(shuō)話。
佛祖繼續(xù)說(shuō):“誰(shuí)放進(jìn)去，就讓他拿出來(lái)。”
站在溫暖明亮的陽(yáng)光下，苦惱的人終于明白，自己的苦惱只是自己的堅(jiān)持，只能靠自己去擺脫。
【人生智慧】世上無(wú)難事，只怕有心人。生活中，有很多煩惱和悲傷，都源于我們自己。就像“無(wú)知之火”一樣，莫名其妙，不可言說(shuō)。要擺脫那些無(wú)知的煩惱，還得靠自己，好知識(shí)的指導(dǎo)只能作為參考。
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