封面新聞記者 張杰
【資料圖】
每個城市都有自己獨特的公共空間,如同一個“微觀世界”,由此出發(fā),我們得以重新觸摸和審視一個城市的歷史與記憶。茶館是成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣在那里打麻將、約會、看戲、讀書、算命、掏耳朵以及交流各種信息。2010年,成都籍學(xué)者王笛以微觀視角研究成都茶館的歷史學(xué)專著《茶館:成都的公共生活和微觀世界,1900-1950》,備受好評。2023年7月,他研究成都茶館的又一部作品《茶館:成都公共生活的衰落與復(fù)興,1950-2000》由四川人民出版社推出。
《茶館》
8月20日上午,王笛攜新書《茶館:成都公共生活的衰落與復(fù)興,1950-2000》,來到上海書展,做了一場主題為“微觀史與大歷史:作為空間的成都‘茶館’”的讀者分享會。在這本書中,王笛從茶館這樣一個微觀世界出發(fā),通過回顧成都茶館的百年歷程,回看社會發(fā)展的歷史,進而觀察中國城市的變遷與社會的轉(zhuǎn)型。
王笛
本書以豐富的檔案資料、新聞報道、文學(xué)作品和細致的田野調(diào)查為基礎(chǔ),細節(jié)豐富生動,充滿生活氣息,極佳地達成了理論與實踐的結(jié)合,是社會史、城市史研究中的經(jīng)典著作,也是新文化史和微觀史取向在中國史研究中的一次成功實踐。
王笛曾就讀于四川大學(xué)歷史系,后獲得美國約翰斯霍普金斯大學(xué)歷史學(xué)博士,現(xiàn)任澳門大學(xué)歷史系講座教授,專研近現(xiàn)代中國社會文化史、城市史,曾出版多部專著。
在本場分享會上,四川人民出版社學(xué)術(shù)中心主任、主持人封龍與王笛教授圍繞微觀史的研究展開了對談。王笛首先向現(xiàn)場的讀者朋友們分享了自己從四川大學(xué)歷史系到美國約翰斯霍普金斯大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他透露,自己35歲時重回課堂,與18歲的年輕人一起學(xué)習(xí),壓力很大。但得益于這種壓力和長期高強度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,他從不會英文,到可以給歷史系學(xué)生教授英文寫作課程。他說,這樣的學(xué)術(shù)經(jīng)歷應(yīng)該可以鼓勵年輕學(xué)者,克服年齡焦慮,堅持進行學(xué)術(shù)追求。
王笛(右)新書分享會
王笛特別提到了史學(xué)研究的宏觀與微觀的關(guān)系。他認為,宏觀的歷史必須通過無數(shù)的歷史碎片構(gòu)成,透過這些歷史的細節(jié),才能“從小處著眼,進入大格局”;而只有建立在大量的微觀的碎片化研究之上,宏觀歷史的研究也才會更可靠。
作為公共空間,茶館不僅僅是一個喝茶的場所,它同時還是社交、學(xué)習(xí)等各種活動的空間。每個城市都有自己獨特的公共空間,每個空間構(gòu)成一個個的“微觀世界”。由此出發(fā),歷史學(xué)家得以重新觸摸和審視一個城市的歷史與記憶,而茶館,作為成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分,給王笛的研究提供了一個很好的思路。通過對茶館的研究,人們不僅可以看到城市的發(fā)展及其邏輯,同時還可以從這些背后的細節(jié)中,重構(gòu)大眾的日常生活。
在王笛看來,關(guān)注宏大歷史的同時,走進日常事件,走進普通人的生活,除了是歷史研究的重要方法,也是讓普通讀者認識自我、關(guān)注歷史研究的重要途徑,是中華文明得以傳承幾千年的重要載體,正是一代又一代歷史學(xué)者的研究和普通人的日常生活,共同構(gòu)成了可觸摸的、鮮活的歷史印記。
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