封面新聞記者 張杰
【資料圖】
每個城市都有自己獨特的公共空間，如同一個“微觀世界”，由此出發(fā)，我們得以重新觸摸和審視一個城市的歷史與記憶。茶館是成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣在那里打麻將、約會、看戲、讀書、算命、掏耳朵以及交流各種信息。2010年，成都籍學(xué)者王笛以微觀視角研究成都茶館的歷史學(xué)專著《茶館：成都的公共生活和微觀世界，1900-1950》，備受好評。2023年7月，他研究成都茶館的又一部作品《茶館：成都公共生活的衰落與復(fù)興，1950-2000》由四川人民出版社推出。
《茶館》
8月20日上午，王笛攜新書《茶館：成都公共生活的衰落與復(fù)興，1950-2000》，來到上海書展，做了一場主題為“微觀史與大歷史：作為空間的成都‘茶館’”的讀者分享會。在這本書中，王笛從茶館這樣一個微觀世界出發(fā)，通過回顧成都茶館的百年歷程，回看社會發(fā)展的歷史，進而觀察中國城市的變遷與社會的轉(zhuǎn)型。
王笛
本書以豐富的檔案資料、新聞報道、文學(xué)作品和細致的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，細節(jié)豐富生動，充滿生活氣息，極佳地達成了理論與實踐的結(jié)合，是社會史、城市史研究中的經(jīng)典著作，也是新文化史和微觀史取向在中國史研究中的一次成功實踐。
王笛曾就讀于四川大學(xué)歷史系，后獲得美國約翰斯霍普金斯大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)任澳門大學(xué)歷史系講座教授，專研近現(xiàn)代中國社會文化史、城市史，曾出版多部專著。
在本場分享會上，四川人民出版社學(xué)術(shù)中心主任、主持人封龍與王笛教授圍繞微觀史的研究展開了對談。王笛首先向現(xiàn)場的讀者朋友們分享了自己從四川大學(xué)歷史系到美國約翰斯霍普金斯大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他透露，自己35歲時重回課堂，與18歲的年輕人一起學(xué)習(xí)，壓力很大。但得益于這種壓力和長期高強度的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，他從不會英文，到可以給歷史系學(xué)生教授英文寫作課程。他說，這樣的學(xué)術(shù)經(jīng)歷應(yīng)該可以鼓勵年輕學(xué)者，克服年齡焦慮，堅持進行學(xué)術(shù)追求。
王笛（右）新書分享會
王笛特別提到了史學(xué)研究的宏觀與微觀的關(guān)系。他認為，宏觀的歷史必須通過無數(shù)的歷史碎片構(gòu)成，透過這些歷史的細節(jié)，才能“從小處著眼，進入大格局”；而只有建立在大量的微觀的碎片化研究之上，宏觀歷史的研究也才會更可靠。
作為公共空間，茶館不僅僅是一個喝茶的場所，它同時還是社交、學(xué)習(xí)等各種活動的空間。每個城市都有自己獨特的公共空間，每個空間構(gòu)成一個個的“微觀世界”。由此出發(fā)，歷史學(xué)家得以重新觸摸和審視一個城市的歷史與記憶，而茶館，作為成都傳統(tǒng)文化與日常生活的一部分，給王笛的研究提供了一個很好的思路。通過對茶館的研究，人們不僅可以看到城市的發(fā)展及其邏輯，同時還可以從這些背后的細節(jié)中，重構(gòu)大眾的日常生活。
在王笛看來，關(guān)注宏大歷史的同時，走進日常事件，走進普通人的生活，除了是歷史研究的重要方法，也是讓普通讀者認識自我、關(guān)注歷史研究的重要途徑，是中華文明得以傳承幾千年的重要載體，正是一代又一代歷史學(xué)者的研究和普通人的日常生活，共同構(gòu)成了可觸摸的、鮮活的歷史印記。
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