新華社成都8月4日電 題：三星堆玉器：絢麗文化長河中的相同“密碼”

新華社記者王丁、童芳

以玉通神、以玉禮天、以玉比德，中國玉文化具有悠久的歷史和深厚的文化內涵。作為全國出土玉器最多的遺址之一，三星堆的美玉同樣蘊含著中華文明的深厚基因。

(資料圖片僅供參考)

2021年9月2日拍攝于四川德陽廣漢市三星堆考古發掘現場7號“祭祀坑”的玉器。新華社記者 王曦 攝

玉璋、玉璧、玉琮、玉戈、玉鑿、玉斧、玉瑗、玉刀、玉環、玉珠、玉管……走進三星堆博物館新館，美玉讓人目不暇接，種類豐富、數量巨大、形式多樣、美不勝收。

三星堆博物館副館長朱亞蓉告訴記者，三星堆目前已出土玉器超過2000件。三星堆人以玉璋、玉戈、玉琮、玉璧等為重要祭器和中介，祭祀天地山川，溝通神祇祖先，承載著以玉禮天和通神的思想。

這是7月26日在三星堆博物館新館拍攝的玉器。新華社記者 王曦 攝

早在1934年，郭沫若在看過三星堆考古發掘材料后就認為：“玉璧、玉璋、玉圭均與華北、華中發現者相似。這就是古代西蜀曾與華中、華北有過文化接觸的證明。”

三星堆博物館新館展出的神樹紋玉琮。新華社記者 王曦 攝

郭沫若對三星堆的“初印象”，在后來更多的發現和研究中不斷得到證實。成都金沙遺址博物館副館長、研究員王方研究認為，三星堆絕大多數玉器種類都是從中華大地其他區域文化中繼承借鑒而來，共同匯成中國古代玉文化的絢麗長河，“玉璋的器形和紋飾受河南二里頭文化和陜西石峁文化和影響，玉戈造型與河南二里岡文化、湖北盤龍城遺址、安陽殷墟、江西新干大洋洲商代墓葬出土玉戈相近，有領玉璧與安陽殷墟、江西新干大洋洲商墓出土的同類器物相似，絕大多數玉琮的造型特征具有典型的西北齊家文化風格。”

三星堆博物館新館內陳列的玉器，不僅閃耀著多元文化風采，還顯現著數千年前三星堆先民在繼承借鑒基礎上的獨特創意。即使是這些“原創作品”，仍然包含著夏商周時期“以玉禮天”的文化內涵。

這是7月26日在三星堆博物館拍攝的青銅龜背形網格狀器。新華社記者 王曦 攝

新館展廳里陳列的青銅龜背形網格狀器，其設計和制作都是三星堆人的獨創。橢圓形的青綠色玉石被裝在一個鏤空的青銅網格中，外有銅帶纏繞，四角以龍頭裝飾。最新研究還發現，當年這件器物表面還包裹著絲綢。商周時期稱青銅為“吉金”，如此精巧的“金鑲玉”如同一個“月光寶盒”，藏著三星堆人敬獻給神靈的珍寶，表達著三星堆人對神明的虔誠。

王方告訴記者，三星堆玉器基本出土于祭祀坑中。這些等級較高、制作精美的玉器，大都不是實用物品，而是與古蜀王國重要的宗教祭祀活動密切相關的禮儀性用器，具有禮神、祀神、通神的功用，這與中華大地其他同時期遺址出土玉器使用功能一致。

三星堆博物館新館展出的三孔玉璧形器。新華社記者 王曦 攝

“玉器在三星堆是非常重要的存在，有放在‘青銅盒子’里的，也有放在尊和罍里的。這些玉質禮器，和金器、青銅器、象牙、絲綢等稀有寶物一起，是虔誠的奉獻，體現了三星堆人對玉的珍視。”王方說。

這是8月3日在三星堆博物館新館拍攝的玉器。新華社發（余嘉 攝）

北京大學考古文博學院教授孫華認為，尊、罍都是裝酒的容器，三星堆人或許認為，美玉與酒香結合，可以將人類思想傳遞到上蒼神靈。三星堆人的玉器種類、形態和玉器用法，都與黃河中下游和長江中下游具有相似性，實證了中華文明既豐富多彩，又多元一體。

這是7月26日在三星堆博物館新館拍攝的玉器。新華社發（余嘉 攝）

這是7月26日在三星堆博物館新館拍攝的獸面鳳鳥紋玉方座。新華社記者 王曦 攝

這是7月26日在三星堆博物館新館拍攝的玉璋。這是三星堆遺址目前出土最大的玉璋。新華社記者 童芳 攝

（松花江網編輯 遲媛瑋）

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