關(guān)于曹劌論戰(zhàn)原文_初中曹劌論戰(zhàn)原文 這個很多人還不知道，今天小編來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
原曹劌辯論賽(初中原曹劌辯論賽)
【資料圖】
【先秦】左丘明
十年的春天，齊國的軍隊攻打我們的魯國。詹將軍，請見見曹劌。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人會策劃這件事，你為什么要參與其中？”？"“當(dāng)權(quán)者目光短淺，無法深入思考，”曹劌說。"然后他們?nèi)シㄔ阂姽簟?/p>
“你為什么而戰(zhàn)？”曹劌問道。莊公說:“我從來不敢知道吃的和穿的，一定要送給身邊的大臣。”曹劌回答說，“這個小小的恩惠不能擴(kuò)展到人民身上，人民不會服從你的。莊公說:“祭祀用的豬、羊、玉器、絲織品等等，我從來不敢夸大數(shù)目，我必須對上帝說實話。”。曹劌說:“肖驍沒有信用，得不到神靈的信任，神靈不會保佑你的。”。". "莊公說:“即使你看不到肖驍所有的訴訟案件，我也必須以事實為依據(jù)。”對:“忠誠屬于你。我們可以戰(zhàn)斗。請跟隨戰(zhàn)斗。”
那一天，齊桓公和曹劌坐在一輛戰(zhàn)車上，在北斗和琦君交戰(zhàn)。莊公正要下令擊鼓。“現(xiàn)在不行，”曹劌說。”等到琦君三次擊鼓之后。曹劌說，“你可以敲鼓。". "琦君被徹底打敗了。他們的公爵命令馬被馬追趕。“現(xiàn)在不行，”曹劌說。"看著它，爬上梯子看著它，說:"是的。“那就由戚師吧。
勝利后，國王問他為什么會贏。是的，“你戰(zhàn)斗的時候有勇氣。一次召集，然后拒絕，三次又筋疲力盡。我已經(jīng)筋疲力盡了，所以我能克服它。作為一個大國，它是不可預(yù)測的，你害怕它。我見其亂，又望其無敵，故追之。”
翻譯
莊公十年春天，齊軍攻打我們的魯國。魯莊公要打仗，曹劌請求去看望魯莊公。他的老鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人都會策劃這個，你憑什么參與？”曹劌說，“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能超前思考。”于是他去朝見魯莊公。
曹劌問:“你靠什么打仗？”魯莊公說:“我從來不敢為了健康而擁有衣食(這種東西)，一定要送給身邊的大臣。”曹劌回答說:“這種小恩小惠不能傳到民間，民間是不會聽命于你的。”莊公說:“我從來不敢夸大祭祀用的豬、牛、羊、玉、帛等祭品的數(shù)量。我一定要把真相告訴神游資源網(wǎng)。”曹劌回答說:“小小的功勞是得不到神靈的信任的，神靈是不會保佑你的。”魯莊公說:“即使我們不能觀察所有的訴訟案件，我也會根據(jù)事實作出合理的決定。”曹劌回答說，“這就是我所做的。(有這個條件)可以打。如果你們打起來，請允許我和你們一起去。”
魯莊公和共乘一輛車，在長勺與齊國作戰(zhàn)。魯莊公將下令擊鼓。曹劌說:“還沒有。”等到齊軍擊鼓三聲。曹劌說:“你可以追求。”齊的軍隊被打敗了。魯莊公也下令驅(qū)馬去追齊軍。曹劌說:“還沒有。”之后，我下了戰(zhàn)車，看著齊軍車輪碾過的痕跡，登上戰(zhàn)車，扶著戰(zhàn)車前的橫木，看著齊軍的隊形。我才說:“你可以追求。”于是追擊齊軍。
戰(zhàn)斗勝利后，魯莊公問他為什么會勝利。曹劌回答說:戰(zhàn)斗取決于士氣。之一次擊鼓可以鼓舞士兵的士氣，第二次擊鼓會開始降低士兵的士氣，第三次擊鼓會耗盡士氣。他們的士氣已經(jīng)消失，而我軍的士氣卻很強(qiáng)，所以我們打敗了他們。像齊國這么大的國家，很難推測他們的情況，怕他們在那里設(shè)下埋伏。后來看到他們車輪的軌跡混亂，又看到他們的旗幟已經(jīng)落下，就下令追擊。"
——以上內(nèi)容摘自360郭雪。
《曹劌之辯》是一篇大家耳熟能詳?shù)奈恼拢v述了春秋時期的一場著名戰(zhàn)役——長勺之戰(zhàn)，發(fā)生在齊魯交界處，也就是現(xiàn)在的山東萊蕪東北。讀古文，只要知道一些古今用法不同的詞，就能很好地理解整篇文章的意思。現(xiàn)在 *** 這么發(fā)達(dá)，隨便在網(wǎng)上搜一下，也能找到古文的釋義。但是今天，我想和你解釋一下這篇文章中一些沒有直接表達(dá)出來的，或者翻譯過來后不合邏輯的內(nèi)容。
之一:在這場戰(zhàn)爭之前，曹劌是誰？通常，現(xiàn)代翻譯家認(rèn)為曹劌是當(dāng)時萊蕪郊區(qū)的一個村夫，但為什么一個村夫就能見到一國之君呢？而且從原文來看，他和魯莊公的對話感覺居高臨下，魯莊公在戰(zhàn)場上服從他。換個角度，一個普通的村夫怎么會有如此出眾的軍事才能？
從原文分析，曹劌認(rèn)為“肉食者是輕蔑的”，這意味著他不是一個官員。但春秋戰(zhàn)國時期，等級制度非常明確，一般貴族和老百姓交朋友會被嘲笑。因此，曹劌不是一個普通的窮人或奴隸。那么，按照當(dāng)時的順序，曹劌應(yīng)該屬于一個文人，也就是一個被用于小塊土地的低級貴族。周朝以前，讀書人是打仗的勇士。自周朝以來，士子學(xué)了《春秋·劉》，庶人中的優(yōu)秀者才能成為士子。這可以解釋曹劌知識的來源和莊公對曹劌的態(tài)度。
第二名:在優(yōu)優(yōu)資源網(wǎng)“拼了”“拼了”真的能打敗對方嗎？
我們應(yīng)該從歷史環(huán)境的角度來看待這個地方。春秋時期，游游資源網(wǎng)推行《周禮》，也有爭斗的原因。所謂名師，平白無故侵略別國，會引起眾怒。齊國之所以攻打魯，與之前齊國的皇位之爭有關(guān)，這是后話了。讓我們回到戰(zhàn)爭的禮儀。當(dāng)你有了戰(zhàn)爭的理由，就開始戰(zhàn)斗。那時候打仗是有規(guī)矩的，要派自己的部隊去列傳。當(dāng)時各國都很小，人口也少。一般一個國家派出幾十萬士兵。士兵擺好陣勢后，雙方同時擊鼓表示準(zhǔn)備就緒，然后開始沖鋒。一方會碾壓另一方，也就是說他們贏了。而且一方后退，另一方一般不追，即使追也不能超過50步。這就是五十步笑百步的由來。從這里我們就可以看出陸俊為什么會贏了。齊國兩次擊鼓沖鋒，魯國沒有回應(yīng)。齊國認(rèn)為魯國還沒有準(zhǔn)備好，就下令撤退，回來排隊。到了第三次，齊國不確定魯國是否準(zhǔn)備好了。的確，正如曹劌所說，士氣低落，沖鋒不積極。魯國乘機(jī)擊鼓進(jìn)軍，出其不意，一舉擊敗了齊國。而齊軍逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的之后，他就去追。
從這里可以看出，曹劌指揮戰(zhàn)斗是有策略的，有計劃的，但他拋棄了以禮相待的原則，贏了但不得人心。春秋時期人們也批評他很多。據(jù)說禮樂制度的制定者是周公，周公后裔的封建國家是魯，有周公做后盾，所以一直被稱為“吉星宗邦”，是諸侯國中最有威望和號召力的國家。魯對禮樂的尊重也是最為突出的，當(dāng)時人們說“周禮盡在”，魯成為了最典型的禮儀之邦。指揮作戰(zhàn)的欺騙毀了禮，這也預(yù)示著“禮崩樂壞”也將從魯國開始。
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