1、墨梅 墨梅?王冕(元) 我家洗硯池邊樹， 朵朵花開淡墨痕。

2、 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。

3、 譯文： 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。

(資料圖片)

4、它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

5、 疑難點注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。

6、 ②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

7、王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。

8、這里化用這個典故。

9、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

10、 [注釋] 1。

11、 墨梅：水墨畫的梅花。

12、 2。

13、 洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

14、王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。

15、這里化用這個典故。

16、 [簡析] 這是一首題畫詩。

17、墨梅就是水墨畫的梅花。

18、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

19、 開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。

20、畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。

21、“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

22、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

23、 三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。

24、它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。

25、這兩句正是詩人的自我寫照。

26、王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。

27、但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

28、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

29、 這首詩題為“墨梅”，意在述志。

30、詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。

31、字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

32、 [墨梅]單用墨畫的梅花。

33、 [池頭]池邊。

34、 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺的池塘。

35、[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。

36、[清氣]清香的氣味。

37、[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。

38、 詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。

39、我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

40、 一“淡”一“滿”盡顯個性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。

41、因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節的象征。

42、本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。

43、本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。

44、這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。

45、詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

46、 古人寫詩，注重煉字。

47、詩中（亦指畫中）的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現出淡淡的墨痕。

48、一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。

49、 再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。

50、一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。

51、 “畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。

52、”人們是這樣稱贊王冕的。

53、現實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。

54、相傳由于王冕的畫畫得特別的好。

55、當地的縣官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。

56、因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

57、 在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！ 小連接—— 白梅 ——王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳塵。

58、 忽然一夜清香發， 散作乾坤萬里香。

59、 梅的創始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。

60、 當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。

61、仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

62、 王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。

63、 王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

64、 這是一首題畫詩。

65、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

66、 此詩最大的特點是托物言志。

67、 詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個外表雖然并不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。

68、它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。

69、這兩句正是詩人的自我寫照。

70、 王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。

71、但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

72、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

73、詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之。

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