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近日，河南南陽張女士的奶奶去年摔倒后癱瘓在床，張女士放心不下奶奶便裸辭50萬年薪工作回村照顧奶奶。張女士介紹，她從小是奶奶照顧自己長大的，奶奶癱瘓后就一直掛念奶奶，很怕和奶奶見不了幾次會留下遺憾，便辭去工作回村照顧奶奶，想每天照顧她直到她生命的盡頭，并希望奶奶在最后的這段時光可以過得舒服點。（5月3日 山海視頻）

視頻里，女子問奶奶看到自己回來高不高興，奶奶便回答“高興”，并反復(fù)確認自己會一直陪她的情節(jié)，實在令觀者感動不已。另外，女子放棄年薪50萬工作而去陪伴奶奶和盡孝的決定，使無數(shù)網(wǎng)友對其贊美和敬佩的同時，也迎來了部分網(wǎng)友“可以請保姆”等不一樣的看法。

在我國傳統(tǒng)文化里，孝被視作立國之本和社會根基，并且具備著豐富的文化內(nèi)涵。賈平凹先生也在《古爐》這本書里提到：“社會就憑一個孝道作基本，不孝父母，敬神無益；存心不善，風水無益?！睆墓胖两?，“孝”幾乎融入了中華民族的血液和社會各個領(lǐng)域之中，成為人們心中不易動搖的倫理觀念。但是，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使“孝”逐漸失去在人們心中的地位，甚至令越來越多的年輕人開始“斷親”。

該女子辭去年薪50萬的工作，去陪伴生命垂危的奶奶，在金錢與孝敬長輩之間選擇后者，不僅體現(xiàn)了該女子孝順和尊重生命的高貴品質(zhì)，而且給當下敲響了警鐘，并引起了網(wǎng)友對孝敬父母與長輩的重視。

“金錢”是生存的基本，“孝道”是個人的精神支柱，但兩者絕不能混為一談，也不能把兩者捆綁在衡量柱上，進行無謂的比較與抉擇。因為“孝道”就應(yīng)該高于金錢本身，“孝道”的精神價值永遠在金錢的利用價值之上。因為，金錢存于一時，而“孝道”存于永時，還跟短暫的生命有著密切的關(guān)聯(lián)。

另外，女子從“生命”的價值和周期出發(fā)，使“孝道”和自己的價值觀進行整合，體現(xiàn)出了現(xiàn)今罕見的寶貴精神品質(zhì)，并給我們帶來了較好的精神啟示。在精神食糧如此匱乏的快節(jié)奏社會，“孝道”應(yīng)該勝過金錢至上的觀念，成為引領(lǐng)人們舉步向前的精神支柱，而不是停留在電子信息流上的虛幻概念。（依在提古麗·胡拉木）

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責任編輯：Rex_15