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順昌寶山(福建順昌寶山齊天盛達)
俗話說，山不在高，神仙在靈。福建順昌縣有一座名為“寶山”的山，自然風光秀麗，人文景觀豐富。是歷史上八閩名山之一。由于這座山的絕大部分景點都與《西游記》中的齊天大圣有著千絲萬縷的聯系，順昌縣的寶山被稱為齊天大圣的祖地，2009年被命名為國家級風景名勝區。順昌縣成立于中國西游記文化研究會七田盛達文化研究中心。
(資料圖片僅供參考)
保山，位于順昌縣西北部大干鎮和元坑鎮交界處，距順昌縣城40公里，海拔1305米。它是順昌縣的第二高峰。
我們乘車去了寶山，沿途有成片的原始次生林、野茫茫的郭華山和大面積的宋祁嶺，自然環境優美。大巴來到大干鎮上湖村寶山腳下，我們在這里短暫休息。之一，這里有千年銀杏群，秋天變黃，異常美麗。是“寶山三寶”之一。二、張紀中新版《西游記》在順昌寶山開機，這里是《周知豬八戒》中“高老莊”的影視基地，位于村里的古銀杏樹旁。
車子經過萬畝高產示范竹林。這里的毛竹林也是“寶山三寶”之一，長勢良好。直直的毛竹高10多米，直徑可達30多厘米，十分誘人。新版《西游記》唐僧師徒西游記的很多場景都是在這片竹林里拍攝的。
車只能開到保山龍脊的日序步路口，剩下的路全靠走。一路上，古樹茂密參天，遮天蔽日，十分涼爽。穿過十八彎的青石板鋪就的古道，充滿了滄桑。十八彎古道前，有一塊巨石，名為背石。石頭下面，有很多細細的樹枝，讓我納悶。問了一個朋友后得知，如果爬山前在一塊支撐的石頭下放一根棍子，爬山一天后就不會腰酸背痛了，非常有效。
經過一段石板山路，我們來到了龍脊日令。這是通往山頂、懸崖、刀和斧頭的必經之路。一個以鋼板為臺階，鋼管為扶手的日令，緊貼著龍的脊梁，70多度的坡度，20多級臺階，極其危險。天堂的臺階上，每個人都像爬山虎一樣，緊緊貼著天階的胸膛，向前看，屏住呼吸，緊緊抓住扶手，手腳并用。每前進一步，好像身體的重心都在后傾。日序很陡，就好像前面人的腳踩在后面人的頭上，一步一步往上爬，一步一步，專注投資，爬過這一段日序。其險峻、詭異、危險令人震驚！
爬日階，抬頭透過左邊的樹林看寶山主峰，險峻高聳入云。有一種置身仙山圣地的感覺，超凡脫俗。
走了幾十步，左邊的懸崖上有一個山洞，就是這里傳說中的水簾洞。一個瀑布，一個飛泉，高懸在洞前，像一幅幕布。從洞內往外看，如西游記對水簾洞的描寫:“一山溝密，四面草鮮”。洞穴內狹窄的地方可以讓人趴著爬。寬敞的地方就像一個大廳，房間里密密麻麻擠滿了數不清的房間。真的是藏在山洞里的山洞。二十多個洞穴縱橫交錯，三四個小時后就看不到洞底了。極其神秘深邃，如同迷宮一般。洞內有古人 *** 的石凳、石椅和石佛像。另一條地下河，寬約數米，清澈見底。那個洞里的場景，真的是孫悟空和他的猴孫子黃昏時待的水簾洞。
參觀完水簾洞后，我們穿過了茂密的森林。我們來到觀景臺，前方豁然開朗。海拔1200米左右，地勢險要。一面背山，三面掛空。可以俯視上湖村，田園風光，竹林神韻，仰望石寶峰頂，云霧散漫。過了觀景臺，我們爬上了山，來到一塊巖石前。巖石上有許多不規則的裂縫。這是一塊懷孕的石頭。傳說齊天大圣就是在這塊巖石中懷上的，因急于出世，巖石上的裂縫被推出，裂成星形，形成九竅八洞，九宮八卦圖。
當你爬到山頂的時候，你會覺得在山頂很孤獨。但是美麗的風景仍然吸引了我們的目光。你首先看到的是一塊巨大的觀日石。站在山頂上，我的心隨著風景而動，那種“一旦爬到山頂偷看，就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小”的感覺油然而生。人們的思緒自然飛越千山萬水，涌現出無盡的聯想。此時的我，思緒比半夜站在窗前仰望星空空時更多、更廣、更深。
在太陽巖一側幾米處，有一個古人雕刻的棋盤。據說住在這里的八仙每天早上上完早課都會在這里玩游戲。
我們繼續爬山，來到了寶山頂。山頂上有一座古寺，即寶山寺，是“寶山三寶”中的重要瑰寶。寶山寺建在寶山頂上，三崖一背山。據考證，寶山寺始建于元代1363年，以寶山上的砂巖為就地取材，是一座全木石結構的建筑。它的梁、柱由厚重巨大的材料制成，石構件高度仿木，雕刻精美，風格獨特，極具文化、藝術和科學價值。國家級專家調查后認為全國僅見，是建筑史上的杰作。2001年，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。
寶山寺門口的一個古香爐也是全砂巖結構。古拙樸實無華，卻有一副對聯刻在燃燒器二樓兩側，別具一格:“納九洲貢，民勝。”意思是:以舉國之貢，化解眾生之罪。朝貢的呼聲如此之高，以至于在全國民間寺廟中，只有寶山寺一家。
寶山寺的正殿供奉著齊天大圣的金身。除了木石結構和香爐的獨特組合，該寺還有許多不同于民族寺廟的獨特之處。
首先，寺廟的大門是張開的，這是中國為數不多的寺廟之一。
第二，寺廟的底座是須彌，一般寺廟沒有。只有宮殿和重要的寺廟可用。
三寶山寺大殿門檻比皇宮還高。
殿中殿兩側有兩根大石柱，中間大，兩頭小，呈橢圓形，具有典型的唐宋“肥梁肥柱”的審美遺風。
五殿佛龕正面和頂部的額頭上“今日皇帝萬歲”的題字，幽默中帶著幾分詼諧。我們是否逃過了文化大革命和四舊的浩劫，這仍然是一個謎。
是六大殿的墻，上面掛著旭日。一般這種畫面只出現在衙門里，寺廟里很難找到它的蹤跡。
七殿主香爐壁畫為鹿、龜、龍、象，其中鹿龜說只求長壽不求升官，龍象說祈求大有希望。
就是八殿佛閣里戴官帽的觀音菩薩像。這種形象聞所未聞(因為雕像在玻璃柜里，柜外的玻璃被熏香熏了很多年，導致畫面模糊)。
戴官帽的是九殿外佛閣的大圣猴子。孫武空只在畢時戴過官帽，在其他場合沒有見過他的形象。
但是十外寺的木梁上有兩只像八卦中孫武空的眼睛，而不是一般寺廟八卦中的兩只黑白木魚。
保山與猴文化有著千絲萬縷的聯系。寶山寺正殿外，一座陡峭的小山上，一尊栩栩如生的“寶豐猿人始祖”破石而出。這塊巨大的巖石看起來像一張猴子的臉，當地人說它是寶山齊天盛達的母親。一天，齊天盛達的母親夢見自己吞噬了天地。當她醒來時，她感到惡心，并吐出了一塊大石頭。她也因為驚嚇變成了一塊石頭，她吐出來的石頭就是她右前方的龍脊頂上的仙石。經過長期吸收太陽和月亮的精華，它孵化出了著名的齊天盛達。
在去寶山山頂石寶峰南門的路上，一只形似哮天犬的石狗蹲在路口，仿佛在阻止齊天大圣再大鬧空
一只右手朝上，掌心向內的巨型如來掌，似乎在保護寶山寺，又像是在防備掌中猴子的再次造反。
南天門遺址是寶山上的重要景觀，位于寶山頂峰，是寶山寺(上安南天門)三大寺之一。建于大明洪武二十四年(1391年)，明嘉靖二十七年(1548年)重修。經過多年的風雨侵蝕、雷電破壞，以及文革時期的破壞，只剩下斷壁殘垣和完全仿木、石結構的建筑遺跡。建筑遺跡雕刻精美，是寶山寺的國寶級文物。
大圣廟，位于南天門后方，是南天門的同時代建筑。廟里有一尊齊天大圣的雕像。齊天大圣雕像的眼睛是用玻璃水晶珠鑲嵌而成的，閃閃發光，像一只火紅的眼睛。寺廟周圍的石碑上有“猴王”和“天王”的兄弟和神靈。以八字墓的形式供奉，大圣為弟。傳說保山是大圣的誕生地。其墓，寫于《西游記》武承恩200年，是古代名著《西游記》的重要物證，是來自順昌縣大干鎮作為孫悟空大圣原型的重要證據。齊天大圣的神像上刻有 *** 、如意等圖案，比齊天大圣的墓碑還要華麗。殿內懸掛著臺灣省、新加坡等信眾送來的“神的大恩”、“神性的遠傳”等金匾。
保山石寶峰，山勢高聳險峻，登頂遠眺群山，奇峰怪石盡收眼底。在寶山峰的對面，有一處名為“龍朝圣”的景觀，又名著名的龍脊，俗稱鯉魚背，位于其峰頂山脈方向，猶如一條龍攀附在寶山崖的群山之上，蜿蜒而上，其頭攀于崖頂，似龍拜天，其背臥于山中，極為險峻。它的尾巴臥在陽方溪里，像一條從水里出來的龍，它感受到了世界的浩瀚。其獨特的地貌極為罕見。龍脊背面只有兩三米寬，兩邊懸崖如刀般鋒利。遠看險峻神奇，近看全是奇石。張紀中新版《西游記》中的鯉魚背，成了兩界山的拍攝場景。
保山還以猩猩石、孫悟空的平臺、猴子訓練場、神仙腳印、神仙浴缸、蟠桃峰等與孫悟空大圣人有關的景觀而聞名。保山的所謂“寶”，不僅得益于美麗的自然風光，更得益于齊天大圣在這里的美麗流傳，與周圍自古就有的神猴信仰文化相互印證。其源遠流長的“大圣文化”是豐富而堅實的歷史遺跡。
海邊祭媽祖，山中祭大圣。在順昌縣，農歷十七是齊天大圣的生日。在節日當天，村民們將開展活動來崇拜大圣，如毆打巴贊，搶水果，設立道場，收集圣火，祭祀，跳球童，娛樂神靈，在火山周圍游蕩，煎油，融化身體雙。
在我們的保山之旅中，我們不僅欣賞了這里美麗的自然風光，還獲得了一種精神上的愉悅！
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