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(資料圖)
易筋經(jīng)全文(少林武學(xué)集錦易筋經(jīng)全文)
以下是傳說中少林武術(shù)寶典《易筋經(jīng)》全文。修真是古代人的夢(mèng)想，是古代道學(xué)的集大成者。感興趣的朋友可以看看。
介紹
佛，總的來說，指的是修成正果的人，修成正果有兩個(gè)最初的基礎(chǔ):一是清虛，二是改變。如果你能消除不足，就沒有障礙；如果你能改變它，那就沒有障礙。沒有障礙，沒有障礙，只能擺平。這個(gè)，知乎，是有基礎(chǔ)的。云若澄空，洗髓是也；如果改了，很容易變強(qiáng)。
洗髓論是指一個(gè)人的生命受到情欲的觸動(dòng)，一旦墜入有形之體，臟腑四肢都沾染了我的污穢，所以必須洗得徹底，沒有任何瑕疵，才能踏入超凡圣潔之門，否則就沒有根基。以言洗髓者，欲清之；容易強(qiáng)化的人，要強(qiáng)化自己的外在。如果你能內(nèi)心寧靜，外表堅(jiān)定，你能到達(dá)人生的終點(diǎn)，為什么你能一事無成？
而云易強(qiáng)化，即人的筋骨受胎兒影響。有放松的，有攣縮的，有無力的，有收縮的，有力量的，有放松的，有力量的，有和諧的，這些都是不同的。筋若懈，則病、抽筋、痿、弱、懈、縮、死、強(qiáng)、松、長、壯、健。如果內(nèi)在沒有空性和障礙，外在沒有堅(jiān)定和障礙，又如何入道呢？因此，入道不應(yīng)先于易筋壯體，先壯里助表。否則，道將難行。
說強(qiáng)硬容易，說大容易。易是陰陽之道。也就是說，改變是容易的。易之變雖存在于陰陽之中，但陰陽之變其實(shí)也存在于人。把日月拿到鍋里，把陰陽打在手心。所以，給人系上兩條豎繩，并不容易。所以虛者易，實(shí)者易，剛者易，柔者易，靜者易。高的容易起，低的容易落，低的容易起，低的容易落，低的容易起，低的容易落，高的容易落，低的容易起，低的容易落，高的容易落，低的容易落，高的容易落，低的容易落，高的容易落，低的容易落， 為高者降，為低者降，為高者降，為低者降，為高者降，為低者降，為低者降如果是對(duì)一個(gè)人的筋骨來說，是不容易的。
但是，筋是人體的經(jīng)絡(luò)。關(guān)節(jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，處處無筋，無經(jīng)無絡(luò)，連接全身，通脈，補(bǔ)神。如果一個(gè)人肩膀能承受，手能拍照，腳能走路，全身活潑敏捷，都是強(qiáng)壯的。我們?cè)趺茨茉试S它放松、局促、疲憊、虛弱？但是，那些病、瘦、軟、懈的人，寧愿讓他們?nèi)氲?。在佛的調(diào)解下，肌腱攣縮的人容易放松，肌腱無力的人容易加強(qiáng)，肌腱松弛的人容易和解，肌腱收縮的人容易生長，肌腱無力的人容易加強(qiáng)。也就是說，棉泥的尸體可以做成石頭，所以這不是一件容易的工作。身之利也是圣人之本，這是耳的一端。所以陰陽是人持有的，陰陽不能視為陰陽。每個(gè)人都是自己的人，每個(gè)人都不應(yīng)該被陰陽所困。血?dú)怛?qū)之，易為石石之身。內(nèi)外無障，進(jìn)得去，出得去。然而，這種努力并不是一件小事。而漸漸的，有了內(nèi)外之法，氣的使用，行動(dòng)的起止，藥物的制度，季節(jié)氣候的年月，飲食起居，總有自己的考驗(yàn)。進(jìn)入斯里蘭卡的人，首先要有信仰，其次要虔誠，要勇敢堅(jiān)定，要勤如律己，要持之以恒，這樣才會(huì)全部成為圣地。
就像你說的，這篇文章講的是達(dá)摩法師的本意，很好講。而翻譯成文字，我不敢想象，也不敢造字。功法后半部分有詳細(xì)的原文翻譯意思。如果你遇到朱熹的智者，請(qǐng)?jiān)倏紤]一下。
薄膜理論
女士的身體，內(nèi)而五臟六腑，外而四肢百?。粌?nèi)在的精與神，外在的筋骨與肉身，都是一體的。如臟腑、筋骨主宰；筋骨之外，肌主，肌主，血主；全身抖擻，活潑好動(dòng)，也是以氣為主。所以是修煉之功，重要的是把血?dú)庑逕捄?。也就是說，天道生物也是遵循陰陽之道的，萬物皆生，全靠命，全靠修。而丈夫的精神是無形的，筋骨是有形的。
這個(gè)方法首先要提煉有形，無形；培養(yǎng)無形的是有形的補(bǔ)充。一和二，二和一。專于無形，棄有形，則不行；更重要的是提煉有形，拋棄無形。所以有形之體必有無形之靈，互相依賴，互不矛盾，是堅(jiān)不可摧之體。如果我們不互相依賴，那么有形的東西就會(huì)變得無形。所以要煉筋煉膜，煉膜必須用氣。但煉筋比煉膜容易，煉膜比煉氣難。從極其困難和混亂的地方開始，首先，定住你的腳，然后，不要?jiǎng)右膊灰叮J(rèn)出斯里佛法。
修元?dú)猓睾蜌?，守正氣。護(hù)腎氣，養(yǎng)肝氣，調(diào)肺氣，調(diào)脾氣，升氣降濁，關(guān)邪不正之氣。不傷齊，不逆齊，不愁悲怒傷齊。使氣清而平，勻而和，諧而順，可用于筋，弦于膜，乃至全身靈動(dòng)，無處不在，無處不在。氣到，電影開始，氣動(dòng)，電影拉伸。如果它可以伸展，膜和肌腱將是牢固的。
如煉筋不煉膜，但膜無主；膜不煉肌，膜無所依；煉筋煉膜不煉氣，不煉筋膜泥；精氣而不精筋膜，氣萎不能通筋⑥絡(luò)。如果空氣不能流動(dòng)，肌腱就不能強(qiáng)壯。這種所謂的互動(dòng)是復(fù)雜的。
筋一精，就要加倍努力，保證全身的膜都能漲起來，跟筋扎在一起，貼在皮膚上，里面也要扎牢，這樣才能既當(dāng)兒子又當(dāng)母親。不然肌肉再強(qiáng)也無可奈何，比如植物，無土栽培，也就沒事了。
蒲米蒂說，“在這篇文章中，膜煉是強(qiáng)筋的之一步，煉氣是膜煉的主要步驟?！钡?，這個(gè)膜很多人都不知道。不是脂肪膜的膜，是筋膜的膜。脂肪膜，腔內(nèi)內(nèi)容物也。筋膜，外骨骼也。肌腱接觸肢體的骨骼，而膜覆蓋骨骼。與膜相比，膜比膜軟；與肉膜相比，膜比肉強(qiáng)。生活在膜內(nèi)和骨外。骨襯肉也。如是，行此功者，使氣弦于膜間，護(hù)其骨，強(qiáng)其筋，合而為一，謂之總功。
內(nèi)力理論
對(duì)內(nèi)對(duì)外，強(qiáng)與弱，強(qiáng)與弱，強(qiáng)與弱，強(qiáng)與長。和外面比一比，不要稍有外放。壯語內(nèi)強(qiáng)，壯語外勇。堅(jiān)強(qiáng)勇敢才是真正的勇敢。而勇敢堅(jiān)強(qiáng)才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)定，勇敢，勇敢，堅(jiān)定，就是金剛之身。
哪里脾氣大，哪里就有三條路。一是保持中庸之道。衛(wèi)者，專治積氣。聚氣專精于眼、耳、鼻、舌、身、心。更好從搓開始，其方法詳解。搓的時(shí)候，以仰臥為宜，手掌放在地上，在胸腹部之間，稱為中。但是，這是氣存在的地方，是要守的。守心之道，就是睜大眼睛，豎起耳朵，保持氣息安靜，放松自己，鎖心，保持心神專注，先想中道，再止妄念，漸漸地變得如一而不動(dòng)。四合型。如果你在地上摩擦它，你會(huì)得到你所有的能量。時(shí)間久了，就成了耿坊的一片。如果你有不同的思想，思考著世間的事務(wù)，有一種追隨而不凝的空氣，那么去搓是沒有用的。
第二，不要去想。在人體內(nèi)，精神和血液不可能是獨(dú)立的。想聽什么就聽什么，想做什么就做什么，想停就停。保持，意思是用手掌，是為了鉛字?；蛘吣阍诿恳粋€(gè)肢體里放松，它所積累的精華和精神就會(huì)分散在每一個(gè)肢體里，也就是說，它會(huì)變得外強(qiáng)中干，而不是內(nèi)強(qiáng)中干。不積累，白擦有什么好處？
等它占滿一周。皆摩守，故積氣。氣積則靈血附，不易存。如果你長時(shí)間揉捏它，氣會(huì)積聚在里面，但不會(huì)溢出。氣的積聚導(dǎo)致自積，氣的充盈導(dǎo)致自積。這種精神就是孟子所謂的至高無上的正義，是我的崇高精神。如果你沒有滿一周，不小心去了，遍布四肢，你不僅外表軟弱，內(nèi)心也軟弱，那么兩者沒有區(qū)別。
就像一根刺，我說，生命的開始誕生了，但他原本是好的。如果你被 *** 和雜念所分割，一切都會(huì)被抹去，你的眼、耳、鼻、舌、身、意都會(huì)損傷你的智能，使你無法體悟道。所以達(dá)摩法師九年訪少林，是欲置你耳目于不顧。耳目若不放縱情欲，猿馬必被其鎖絆。所以達(dá)摩法師只有獲得真法才能西行，才能修成正果。此條為佛法佛心印之根本，真法合于句。它用在七個(gè)句子中，有它的眼睛。若能遵法，雖蠢必智，雖柔必強(qiáng)，必在福中。你可以站起來提升。
揉捏方法
老公搓著用，意在磨礪筋骨。磨尖的人，就是揉。該法律有三個(gè)部分，每個(gè)部分持續(xù)100天。
搓的時(shí)候有節(jié)日。如果你在春天工作，當(dāng)你工作時(shí)，你可能會(huì)覺得春天很冷，很難 *** 衣服。只能解開翻領(lǐng)。第二次是在2月中旬。只有走天道漸和，才能彰顯自己的實(shí)力。漸暖是瀉藥，隨意可行。
兩搓有公式。一個(gè)人的身體充滿了右氣和左血。所有揉法都要從右向左推，即把氣推進(jìn)血液，使之通融；把肚子往左邊拿，揉一揉讓肚子變寬，可以養(yǎng)胃。 *** 器的右手掌很有力，他用起來毫不費(fèi)力。
三天搓要輕要淺。每一種揉法，雖名為功德，也要有法可依。天地，漸不突，氣以自生，等到物成。如果擦的時(shí)候，但是推的慢，揮的慢，不要重也不要深，洋洋自得很久，那就是合體了。如果定的太重，會(huì)傷皮膚，怕生病。如果肌肉筋膜受傷較深，可能會(huì)出現(xiàn)熱脹，不可大意。
精華挖掘法
太陽的本質(zhì)，太陰的光輝，二氣的交融，萬物的轉(zhuǎn)化。善于吞咽的古人，長生不老。其法律秘密不為世人所知。也就是說，有一個(gè)知己，沒有堅(jiān)定的意志，沒有堅(jiān)忍不拔的意志，就是假陰性，活在別人中間的人少之又少。
在行業(yè)內(nèi)執(zhí)業(yè)的人，從工作開始到成功，甚至一輩子，都不應(yīng)該閑著，也不應(yīng)該忙著，更不應(yīng)該參與外事。如果你取吞的力量，如果沒有中斷，那么達(dá)到長生不老并不難。所以吞者，能蓋陰陽之精，益我之心，使郁積漸消，靈魂成長，百病長存，善有大益。
其法:日取于朔，即月之交，其氣新，堪比日之精。取月于望，謂金水滿，其氣旺，堪與取月。如遇雨天或不堪重負(fù)的日子，采取第二天、第三天、第十六天、第十七天，依然可以集中精力。如果這六天過去了，就會(huì)出現(xiàn)月虧，虧空不足。取新月之精，遇事，高處無聲，深呼吸，飽咬一口，閉氣，細(xì)細(xì)咽下。至于中宮，是燕子。七吞之后，靜靜的守著片子，然后出發(fā)，想怎樣就怎樣，沒有任何阻礙。看月亮，也可以用前一種方法。在海里的時(shí)候，可以吞七次。這是天地自然之利，只有持之以恒的人才能享受；只有有信仰的人才能使用它。作為這個(gè)方法中的一大成果，不要忽視了。
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