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梁實秋簡介(梁實秋全集)
梁實秋(1903-1987)，原名梁之華，本名石秋，筆名子嘉、秋浪、成書，浙江杭州人，生于北京。他是中國現代散文家、學者、文學評論家和翻譯家。1923年8月赴美留學，獲哈佛大學文學碩士學位。1926年回國后，先后在國立東南大學和國立青島大學任教。1949年赴臺灣省，成為臺灣省師范大學英語系教授。他是中國研究莎士比亞的之一位權威。有了曾魯迅等左翼作家，筆友們的優秀資源網不斷。他一生在中國文壇留下了2000多萬字的作品，他的散文集《雅室隨筆》和翻譯的作品《莎士比亞全集》成為文學經典。這篇文章最初叫做閱讀漫談，
發表在《新民晚報》讀書樂專欄，后編入曹先生主編的《讀書名人談》。這篇文章講述了我對讀書的理解，指出書籍的價值不能用金錢來衡量，認為讀書要有選擇性，“否則不僅沒用，還浪費時間”。強調人最容易修身養性的就是讀書，讀書從來不恨其晚。“遲讀總比不讀好”。
我們現代人真的很樂于學習。古代“寫在一本叫竹帛的書上”，竹是竹簡，帛是素的。書籍是稀有珍貴的東西。一個人若能垂于竹絲之上，便能長生不老。晚年孔子讀易經，魏編三絕書，用韌皮接竹筒，使韌皮斷裂。那時候讀書多辛苦啊！后來有了紙和毛筆， *** 書籍就更方便了，但在印刷術出現之前，書籍的傳播完全是靠臨摹。如果我們看看唐人寫的經書，看看很多古籍的抄本，就知道一本書來之不易。自從有了印刷，刻板，活字，石版畫，影印，甚至微縮膠片，閱讀的便利性無可估量。
稀有的東西是昂貴的。但書畢竟不是普通商品。書是人類智慧的結晶，是經驗的寶藏，所以即使現在所有的坑和谷都堆滿了書，書的價值也不是用金錢可以衡量的。便宜的商品不一定差，暢銷的商品不一定好。一本書的價值在于其內容的精美。宋太宗每天讀兩卷《太平玉蘭》和其他書籍。如果他錯過了一天，他會在以后彌補。他說，開卷有益，我也不覺得太難。這就是開卷有益這句話的由來。《太平玉蘭》收集了1600多種書籍，分55冊，提取了歷代經典。因此，可以說，宋太宗在業余時間讀兩卷書是有益的。現在我們的書太多了，不要說粗制濫造的，至少是種類繁多，接觸面廣的書。我們應該在閱讀中做出選擇，否則不僅沒有用，而且是浪費時間。
那么讀什么書呢？這取決于每個人的興趣和需求。在學校，如果能遇到一兩個有學問的老師，是最幸運的事情。他能就如何學習給我們正確的指導。你必須自己離開學校。永遠不要討厭遲到的閱讀。晚讀，Youyou.com總比不讀好。有一個原則或許值得考慮:作為一個地道的中國人，有些書是一定要看的。這個和行業無關。理工科，金融，文學，法律，都需要讀一些已經成為中國文化傳統的書。經文當然是其中重要的一部分，歷史書也同樣重要。盲目讀經不能提倡，意義模糊的所謂“國學”也取悅不了現代人。一系列古書要用現代的眼光去理解。
黃山谷說:人不讀書，生于世。如果他們照鏡子，他們會看起來很惡心，但他們的語言對人來說是無味的。我覺得仔細說似乎也有道理。事實上，我們看到的大多數人真的很丑，很沒品位。我想過，因果關系在哪里？為什么不讀書就難看，語言無味？我想可能是因為讀書等于商友里的古人，那些著書立說的古人，肯定也有一段時間是有才華的。他們在不知不覺中與古人同游并受其影響，最終獲得了改變性情的力量。他們境界很高，胸懷寬廣，臉上自然流露出了一種清澈明亮的氣息，難以形容，人稱書生氣。同時在談吐上也很自然很清高。另一方面，人如果不讀書，所做的事情，很可能就是困于世網，困于名利，焦頭爛額，苦惱煩悶，天生面目可憎。他們怎么會有令人愉快的語言呢？
當然，改變氣質不一定非要學習。比如藝術家就有另一種修養。“你不能學三年鋼琴，程煉先生。程艷，我的老師方子春，今天也在東海，他能打動人心。乃與同到蓬萊山，住在，曰:“吾子住之地，吾愿見其師。”那艘船劃走了，但再也沒有回來。伯顏沒有看任何人，但當他聽到海洞坍塌的聲音，森林一片漆黑，鳥兒在哀鳴，他悲傷地嘆了口氣說:“先生，你會改變我的感覺。”是一首借助鋼琴的歌，是一首歌，是一艘荊棘船。博雅的鋼琴是世界上最棒的。“這一段記載了音樂家的氣質是自然變化的，雖然神秘，但并非不可理解。禪宗之外的傳記。根本不用寫，頓悟就能看到性。這是一個天才的非凡成就。對于我們大多數人來說，最簡單的修身養性的方法就是讀書。
書本身就很有趣，很可愛。大大小小各種各樣的書，立在書架上，放在書桌上，放在枕頭上。他們不適合做任何事情。好的版本尤其令人欣慰。我偏愛線裝書。吳稚暉先生曾主張，所有裝訂好的書都要扔進廁所坑里。這種極端的言論讓人很不舒服。如果非要扔廁所坑里，我會扔我的禮服書，我舍不得扔我的線裝書。可惜現在線裝書很少了，就像穿長袍的人一樣少。幾十年前，我搜杜甫的詩，看到宋代古意系列的蔡夢碧草堂詩抄，真的是愛不釋手。我想看原版的版式，精細的刻字，它紙張的油墨顏色也是更好的選擇。這本書可能沒有太多的校對和注釋價值，但它本身就是一個至高無上的藝術作品。
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責任編輯：Rex_13
